H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 - 雪山上的茅篷石屋
當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。
「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。
這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。
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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛藝術西畫#第三世多杰羌佛正法#藝術 #美國舊金山華藏寺
2016年10月31日 星期一
H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦作品欣賞--不畏驚濤探龍潭
H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 不畏驚濤探龍潭
船放三峽流,雄風搏浪頭。
眾客驚攀岸,我自泰然舟。
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2016年10月30日 星期日
H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞
H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 羊脂玉
羊脂玉
羊脂玉中王,色媚散群芳。
飛來天外石,華門見書香。
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H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術作品欣賞--(西畫)靈的威猛
H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -靈的威猛
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當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。
「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。
這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。
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「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。
這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。
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2016年10月29日 星期六
H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術作品欣賞
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H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞--家居
H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞-家居
家 居
華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閑。
故朋來從叭聲望,始知暑氣已冬殘。
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2016年10月28日 星期五
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H.H. 第三世多杰羌佛 書法欣賞
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H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術作品欣賞--(西畫)永不消逝的神韻
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「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。
這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。
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「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。
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2016年10月27日 星期四
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H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞--七絶
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南無第三世多杰羌佛詩詞歌賦- 七絕
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2016年10月26日 星期三
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H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞--我作牧羊倌
H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 我作牧羊倌
我作牧羊倌
草原萬頃築山巔,牧羊藝別故自然。
彈蹄忽向西北馳,我揚橫鞭走泥丸。
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2016年10月25日 星期二
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2016年10月24日 星期一
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2016年10月23日 星期日
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2016年10月22日 星期六
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2016年10月20日 星期四
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H.H.第三世多杰羌佛 詩詞歌賦 欣賞
江心詠
萬洲城廊出江邊,我同東渡駕狂瀾。
獨傲鐘樓收眼底,兩岸泊鬧舸進繁。
江心弄詞雕雅韻,太白還魂幾斷弦。
詩賦焉得余主業,宇宙人生一念觀。
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#第三世多杰羌佛 #藝術 #美國舊金山華藏寺
H.H.第三世多杰羌佛 詩詞歌賦 欣賞
江心詠
萬洲城廊出江邊,我同東渡駕狂瀾。
獨傲鐘樓收眼底,兩岸泊鬧舸進繁。
江心弄詞雕雅韻,太白還魂幾斷弦。
詩賦焉得余主業,宇宙人生一念觀。
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2016年10月19日 星期三
H·H·第三世多杰羌佛一一一書法作品欣賞
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H.H. 第三世多杰羌佛 書法欣賞
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2016年10月18日 星期二
H·H·第三世多杰羌佛一一一書法作品欣賞
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H.H. 第三世多杰羌佛 書法欣賞
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H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞--山城景三首之二
H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 山城景三首之二
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2016年10月17日 星期一
H·H·第三世多杰羌佛一一一書法作品欣賞
H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy
Mystery of Zen 禪玄
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H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞--山城景三首之一
H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 山城景三首之一
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2016年10月16日 星期日
H·H·第三世多杰羌佛一一一書法作品欣賞
H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy
The Beauty of A Tranquil Spirit
莞爾靈犀
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2016年10月15日 星期六
H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞--七絶
H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 七絕
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2016年10月14日 星期五
H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞--念奴嬌
H.H.第三世多杰羌佛 詩詞歌賦 欣賞
念奴嬌
頓入乾坤,大千界、萬壘坎坷雄立。百種風流縱輝煌,終歸一笑了結。金紅報曉,晨鐘催月,一展娑婆迹。群生奔涯,恍然如煙化雪!
曾憶雲高昔歲,文武空門好,獅子震裂。三千患疾訪俺門,晝夜岐黃施絕。百萬思頭,悠悠般若道,三界蕩擊。願平生事,盡為有情銷益。
文章來源:http://goo.gl/bjIz3k
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曾憶雲高昔歲,文武空門好,獅子震裂。三千患疾訪俺門,晝夜岐黃施絕。百萬思頭,悠悠般若道,三界蕩擊。願平生事,盡為有情銷益。
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2016年10月13日 星期四
H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞--福壽玉
H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 福壽玉
福壽玉
福壽延年齊與天,陰紅掛綠色韻玄。
兜率三天雲台石,偶然一笑未羞慚。
http://goo.gl/pclekR
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福壽延年齊與天,陰紅掛綠色韻玄。
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2016年10月12日 星期三
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H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞--玄妙彩寶挂
H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 玄妙彩寶挂
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2016年10月11日 星期二
《佛定放生日》一一一放生活動通知
華藏寺《佛定放生日》放生通知 Notice of the Fish Release on “The Fish Release Day Set by the Buddha”
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2016年10月10日 星期一
H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術作品欣賞--金石
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H.H. 第三世多杰羌佛 藝術-金石
多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的金石,借傳統的神韻造型,融新意之雅趣舒展,無論是陰刀陽刻、漢碑古韻、鐘鼎
行文皆達到金石的最高峰,砸釵還古的境界,視若金玉環垂,墜地有聲,玉墜殘缺,自然到了爐火純青之度,如「虛懷若谷」一
印,及「江山入畫圖」,見其筆力之脆勁,力道蒼古得以殘鋒破皮,有的佈局舒展,有的蒼花雕爛,有的抒心大方,有的莞爾唾
涎,美不勝收,實乃奪古人之精華,舉現世之奇刀,不愧一代金石巨匠。而實質上,哪裡是金石大家能與之相品,猶如大海與滴
水之量,但可惜的是因緣變換、萬法無常,我們現在看到的這些金石是三世多杰羌佛小時的刀功,這些金石原件早已流落他人之
手,被不法之徒假冒為真跡書畫,故大家要特別小心,唯有蓋有三世多杰羌佛的總持法王章和指印章的才是三世多杰羌佛的真品。
The stone seals inscribed by H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata merge the charm of traditional inscriptions with fascinating novel elegance. His Holiness has reached the pinnacle of mastery in the creation of concave and convex inscriptions, inscriptions in the Han Dynasty style seen on ancient stone monuments, and inscriptions in the style engraved on ancient three-legged bronze cauldrons. His Holiness possesses the skill to make the edges of the inscribed Chinese characters beautifully and naturally uneven, sometimes even jagged, like broken jade. Inscriptions like 虛懷若谷 (Xu Huai Ruo Gu) and 江山入畫圖 (Jiang Shan Ru Hua Tu) convey crispness, vigor, and simple ancient grace. Some of His Holiness’s inscriptions can stretch out wondrously before our eyes. They can be classically splendid or pleasantly expressive. Their beauty is inexhaustible. Capturing the essence of the ancient inscribers through wielding a modern knife in an amazing fashion, His Holiness deserves to be called a great master of stone inscriptions in our current age. Actually, to compare other masters of stone inscriptions with His Holiness would be like comparing drops of water with a vast ocean.
However, karmic conditions have unfortunately changed, as all phenomena are impermanent. The stone inscriptions made into seals as seen in this book were created by H.H. Dorje Chang Buddha III in His youth. The originals of those seals have long ago fallen into the hands of others. They have been used by those who violate the law to make counterfeit calligraphy and paintings, passing them off as the works of His Holiness. Everyone should be very careful. Only calligraphy and paintings that come with the Buddha Vajradhara Dharma King seal of H.H. Dorje Chang Buddha III and the fingerprint of H.H. Dorje Chang Buddha III are genuine works of H.H. Dorje Chang Buddha III.
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H.H. 第三世多杰羌佛 藝術-金石
多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的金石,借傳統的神韻造型,融新意之雅趣舒展,無論是陰刀陽刻、漢碑古韻、鐘鼎
行文皆達到金石的最高峰,砸釵還古的境界,視若金玉環垂,墜地有聲,玉墜殘缺,自然到了爐火純青之度,如「虛懷若谷」一
印,及「江山入畫圖」,見其筆力之脆勁,力道蒼古得以殘鋒破皮,有的佈局舒展,有的蒼花雕爛,有的抒心大方,有的莞爾唾
涎,美不勝收,實乃奪古人之精華,舉現世之奇刀,不愧一代金石巨匠。而實質上,哪裡是金石大家能與之相品,猶如大海與滴
水之量,但可惜的是因緣變換、萬法無常,我們現在看到的這些金石是三世多杰羌佛小時的刀功,這些金石原件早已流落他人之
手,被不法之徒假冒為真跡書畫,故大家要特別小心,唯有蓋有三世多杰羌佛的總持法王章和指印章的才是三世多杰羌佛的真品。
The stone seals inscribed by H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata merge the charm of traditional inscriptions with fascinating novel elegance. His Holiness has reached the pinnacle of mastery in the creation of concave and convex inscriptions, inscriptions in the Han Dynasty style seen on ancient stone monuments, and inscriptions in the style engraved on ancient three-legged bronze cauldrons. His Holiness possesses the skill to make the edges of the inscribed Chinese characters beautifully and naturally uneven, sometimes even jagged, like broken jade. Inscriptions like 虛懷若谷 (Xu Huai Ruo Gu) and 江山入畫圖 (Jiang Shan Ru Hua Tu) convey crispness, vigor, and simple ancient grace. Some of His Holiness’s inscriptions can stretch out wondrously before our eyes. They can be classically splendid or pleasantly expressive. Their beauty is inexhaustible. Capturing the essence of the ancient inscribers through wielding a modern knife in an amazing fashion, His Holiness deserves to be called a great master of stone inscriptions in our current age. Actually, to compare other masters of stone inscriptions with His Holiness would be like comparing drops of water with a vast ocean.
However, karmic conditions have unfortunately changed, as all phenomena are impermanent. The stone inscriptions made into seals as seen in this book were created by H.H. Dorje Chang Buddha III in His youth. The originals of those seals have long ago fallen into the hands of others. They have been used by those who violate the law to make counterfeit calligraphy and paintings, passing them off as the works of His Holiness. Everyone should be very careful. Only calligraphy and paintings that come with the Buddha Vajradhara Dharma King seal of H.H. Dorje Chang Buddha III and the fingerprint of H.H. Dorje Chang Buddha III are genuine works of H.H. Dorje Chang Buddha III.
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H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術西畫欣賞--南無釋迦牟尼法王子
H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -南無釋迦牟尼法王子
當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。
「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。
這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。
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當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。
「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。
這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。
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2016年10月8日 星期六
H·H·第三世多杰羌佛一一一藝術 詩詞歌賦欣賞--不畏驚濤探龍潭
H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 不畏驚濤探龍潭
船放三峽流,雄風搏浪頭。
眾客驚攀岸,我自泰然舟。
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