义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）《威震图》水墨画 6495万卖出

 

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）《威震图》水墨画　6495万卖出

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
 

     关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不瞭解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

 

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）《威震图》水墨画 6495万卖出甄藏艺术拍卖会卖出艺术史上天价防仿冒大师与世界佛教协会设下层层关卡

台湾日报A19 2000/5/29 星期一

（台北讯）佛教大师义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）的《威震》图水墨画於昨日交由甄藏国际艺术有限公司拍卖，以六千四百九十五万台币拍出，此画遇上了知音。这位收藏家说：他非常喜爱艺术，虽然不认识义云高大师，但早就渴望得到大师的书画，能买到大师的画，也算圆了心愿了。


    这一消息成了轰动新闻，成为水墨画在世界上史无前例之天价，但义云高大师的画的价值为什么要值这么多钱？而且是六、七人争先恐后的竞投，这是自艺术史以来，所有名家大师从未达到的高度，义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）成了水墨画坛泰山之顶的高峰。正因为他的画有如此价值，几日之间，各类仿冒他的书画作品的不法人士已纷纷出笼。但据了解，义云高在拍卖之前早已为他的作品作了特殊无法仿冒的保险法。


    他也早就与世界佛教协会簽订了协定，凡义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）本人亲自所作的书画，要由义云高大师亲自书写手本保证书，盖上他本人之金印指纹、密记，但是其手本必须要先由世界佛教协会五明艺术部鉴定是否为义云高大师的真迹精品书画以后，然后盖上『云高』二字密印底纹的精品章。


    义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）见到该画盖有此章方可亲自书写手本，手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印，并由该会的主席亲自簽字，所以，凡没有义云高大师亲自书写的依此法定性严格条例规定的手本，应被视为假冒伪品。


    义云高大师早在一九九五年於中国大邑县静惠山庄将自己的不成熟书画当众焚烧。


    为了对后世负责，世界佛教协会决定凡属假伪的义云高大师的书画作品，一律不批准义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）书写手本，同时，义云高大师在学习研究书画期的不成熟作品一律不办理手本。
 

义云高集六大家於一身

    佛敎的画超越艺术界画价被认为是佛敎法王大师所以五明俱足师

    有人评论说，义云高大师是佛法家，有人说是大画家，又是大歌唱家，是大医学家，是伦理道德大家，也有人说他是科学家。五月二十八日，义云高大师的威震图将由甄藏国际艺术有限公司开价三千万台币拍卖，昨日新闻刊出，世界画坛闻之大为震惊，好像一个原子弹爆炸了，认为义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）是佛教的画，超越艺术界的画价。


    其实义云高大师的画作十一幅作品早在西元一九七八年即由中国参加美国费城的国际艺术展览，中国政府还专门修建了历史上第一座大型艺术博物馆来陈列他的两百多幅画作。义云高大师同时也是中国艺术界的领袖人物，二十几岁即担任中国教科文国画研究会会长，该会在艺坛层次极高，领导人有周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等。


    在中国画史上，像他的技法、风格以及品类如此丰富的，也很少，如张大千先生三种技法，能画线条技法，能画传统技法，能画泼墨技法，但义云高一个人即能画几十种不同的技法，并且种类繁多，无所不精。画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫，无论是工笔和大写，都达到格高境大、气韵生动的境界，在他那一本重五公斤半的巨型画集中，即可见端倪。一九九六年，四川日报、成都晚报就公开刊登广告，拍卖行以每平方英寸1700元人民币的价格收购大师的画作。他同时也是伦理道德家，出有《义云高大师哲言选》等书。他是歌唱家，出有十四盘歌唱专辑带，著名歌唱家张学友都算是他的学生。他是科学家，研究有霸王春、碧玉春，成为世界茶道上最极品之名茶。他是医学家，曾经为各类人治病，一天掛号达三百多人，研究有「一次灵」和「风湿注射液」等若干种药。义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）为什么一个人竟然积聚了若干专家的本事？据指出，主要他被认为是佛教法王大师，因此五明俱足师。（杨雅君）



义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）《威震图》水墨画 6495万卖出

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义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）雕塑展令人叹为观止

 

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）雕塑展令人叹为观止

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

 

国际日报
二00二年 八月三十一日 星期六

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）雕塑展令人叹为观止
二十件艺术品变幻莫测鬼斧神工

(本报讯)艺术大师最近在好莱坞的一私人收藏馆展出他的二十件雕塑作品，被邀请前去参观的多是艺评家与收藏家，艺评家对向来以绘画闻名於世的东方艺术大师义云高，竟然在雕塑艺术上之成就，犹如奇蹟般不可思议，除用神变莫测，鬼斧神工，妙不可言来形容外，更在历史上开端打破了艺术作品无法复制的奇蹟，当下有收藏家出价一百万到三百万美元想要收藏其中一件作品，但被义大师婉拒，他说历代名家所留下的作品都是社会的，他本人不能享受自己劳动的成果 ，他创作这些作品同样是为人类留下的，他只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已 。义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）的大力王尊者画作，去年以二百二十万七千九百一十二美元在艺术拍卖市场成交，创下中国画的最高成交纪录。

 

根据对他的画作素有研究的收藏家表示，义云高的画作和他的雕刻作品比起来，直可说是一画易求，一石难得，过去从未看过他公开雕刻作品，没想到一人可以精通虫鱼花鸟山水人物，工笔与写意俱有绝世之造诣，光是在绘画上的成就，就要数十人各花数十年时间才能获致，这已不是泛泛之艺术家所能及，他的雕塑作品在美国好莱坞私人收藏馆展出后，立即在艺坛造成大轰动，目前展览已经结束，展期中参观者亲睹，讚不绝口，叹为观止，都感到不可思议，竟然有如此奇蹟艺术出现在这个世界，充分说明义云高之所以是艺术大家，而非普通之艺匠，他那追求完美的创作精神及无限完美的创作才华，不由得让人惊叹这绝不是世俗凡夫所能为。

 

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）展出的二十件雕塑作品，题名为壳崖悬垂万缕纱、溶洞之魂、梵洞奇观、且看奇峰藏妙穴、龙宫石、火山口、翡翠泉，超越自然的灵犀、武陵石松、黄石温泉、气韵、石壺、古瓶等等，特别是「壳崖悬垂万缕纱」和「梵洞奇観」，神变莫测，鬼斧神工，妙不可言，义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）的艺术由始而给世界人类带来了享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。

 

艺术评论家们都认为这是无可非议的高级艺术，就此「壳崖悬垂万缕纱」这一幅作品已拍下两百幅不同的部局变化万千的艺术风格，一个国际机构的发言人说他们决定把这一幅作品拍下的两百张照片出成画集，题名为「一幅作品的鉴赏」，可想而知，大师刀下的艺术变化是何等奇妙，功夫是何等深厚，参观者都说这些展出的作品超过自然演变而形成的洞海之石；无论是钟乳石，还是珊瑚海礁，古铸火烧，都无法与大师的刀工相比，如不亲眼得见，根本无法想像竟有艺术作品的表现就像大自然自然雕刻而成但又比自然的素材还要高雅完美，观展者都认为无论用什么方法也无法予以复制，这在历史上也是创举，这也使得这些雕刻成为独一无二的绝世艺术，无法被仿制，想要欣赏者必须亲见原作，没有仿制品可乱真。

 

曾到义大师在雕塑室内参观大师工作情形的李姓雕刻家说，义大师雕刻作品的精神令人感动而震惊，他的工作精神、工作态度一丝不苟，他用无尽的毅力、有力的双手挥动大小各异的钢刀、磨头，两手掌都磨出的许多泡，他一天工作十三到十四个小时至少九个小时不间断，李先生回忆当时他感动地对义大师说：「大师呀！这些艺术都是你的心血和劳力神韵换来的。」没想到义大师竟回答说：「这些雕塑艺术不是我的，宋元明清历代名家们所留下来的东西都是社会的，他们一件也没有带走，都是人类的，他们永远也不能享受自己劳动的成果，难道这不是事实吗？我今天当下的这些东西，同样是为人类留下的，我这颗惭愧的心，什么也没有，只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已 。」难怪有两位艺术收藏家争著想以一百到三百万美元收藏其中一件作品时，云高大师说：「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」足见义大师创作的动力来自於要为人类留下最完美的艺术瑰宝，这种高洁的心愿而非一般名利之徒所能想像 ；义大师的雕塑的确已为世界人类带来享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。

 

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）雕塑展令人叹为观止

 

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世界佛教總部公告（公告字第20200106號）– 邪惡令人髮指

 

世界佛教總部公告

（公告字第20200106號）

邪惡令人髮指

 

      今有兩件邪惡行為，佛教徒們不可依從，否則終生葬送，這是從本質上嚴重脫離了南無第三世多杰羌佛 說法《解脫大手印》的心髓。 

      第一件，公眾號《楞嚴頻道》上有人發文，標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》，其內容大意是：提前三天請佛菩薩讓牠們搬家，三天後不搬就不關自己的事了，就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等，是活脫脫的故意殺生，無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說：“請你搬家，否則三天後我們就要對你用刀了，把你殺了。”你覺得很好嗎？我們是正確的行為嗎？還是佛教徒嗎？這樣的人，其身心還有絲毫菩薩成份嗎？這是同樣一個道理，眾生平等，是指眾生無論大與小，只要有殺害牠們的心，就已經不是佛教徒，而是魔妖行為了。再說，你一個如此墮落邪惡的凡夫，有什麼資格請佛菩薩讓牠們離開呢？你有這個善行道德請動佛菩薩嗎？因此，這是極度邪惡的妖言！！！行人切記不可沾邊，否則必墮惡道，詳見《了義佛旨》，否則，精進勤修諸佛聖法，一無受用成就，也許你這樣的鈍根惡殺之人，連《了義佛旨》都沒有資格領受。

      第二件，有人已經知道楞嚴經咒有正邪不定的問題，竟然還繼續念誦，藉口說“還沒有擇決”，這是罪大惡極的妖言行為！這就比如我們手中拿的藥，經醫生專家初步鑑定，透露幾十種藥中只有一瓶是良藥，但目前未能確定是哪一瓶，其它都是有毒之藥，因此在未正式出鑑定報告之前，我們根本不應該有任何質疑，當馬上停止服用這批藥，否則多有劇毒留其身、害其命的危險。若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前，照常堅持繼續正邪混學，此為明知故犯了“根本勝義戒”之鐵定戒規，凡此者不得經受內密灌頂，因為昏庸失智，忠行邪道，正邪混修，已破本法緣，而不是沒有擇決出正邪之前就可以不管一切，照修不誤。實質上，學了邪的就種上邪因染上邪業，學了魔妖之法就種魔妖種性，這是因果關係。望大家特別小心注意此等混修楞嚴經的邪惡言行，小心上當。目前不涉及其它經藏。

 

                                     世界佛教總部

                                      2020年8月19日

 

世界佛教總部公告（公告字第20200106號）– 邪惡令人髮指

 

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世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(第20200104號正確版)

致所有佛弟子：

      世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第20200104號，但由於具體經辦人在處理過程中，未能認真校對，將 “你不了解勝義法規，自然正常”這樣一句話的“不”字丟掉了，變了“你了解勝義法規，自然正常”，徹底顛倒了含義。

      現在，凡收到了“回覆諮詢第20200104號”的佛弟子，請立刻刪除錯誤郵件，以免造成因果黑業，而保存此“回覆諮詢第20200104正確版”，凡是已經轉發到其它平台、網站的佛弟子，也請務必在相關平台、網站上刪掉舊的版本，而用今天的“回覆諮詢第20200104正確版”替換，並請讀者刪除舊版本，保留此新版本！

      由於經辦人員的疏忽，而造成如此大的失誤，經辦人員已經深切懺悔！對於給所有佛弟子帶來的不便，我們深感抱歉！

      祝大家

功行並進，福慧增益！

 

                                                            世界佛教總部諮詢中心

                                                             2020年8月18日

 

 

 

（請見附件）

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20200104號正確版）

宇令佛弟子：

      你來文說理闡道，是建立在當今世界佛教的現狀上，我們認為你的觀點正確，但根據你所講述之理法，清楚地表顯出了你所學的是世俗馬頭明王法，不屬於勝義馬頭明王法。水壇珠卦法，是唯一的勝義馬頭明王法儀軌中的珠卦章規，至於除此之外的火壇、風壇、土壇、彩砂集壇，都屬於普傳於世的常規馬頭明王法，但正如宇令大德在來詢中提到的，章嘉呼圖克圖說馬頭明王水壇法，於色究竟天傳承於世，章嘉法王那樣的大菩薩轉世者，都沒有見到過蒙藏兩地有人修成，可想而知，你不了解勝義法規，自然正常。這也說明，在此世界，未遇法器大聖材，所以佛教界才會風起弘傳世俗的馬頭明王珠卦法，你提到的馬頭明王四大法，正好證明你沒有遇上水壇馬頭明王珠卦法，因為這是馬頭明王法的最高頂首法，為蓮花之總攝，是唯一的馬頭明王勝義法，佛弟子們均應了知，世俗馬頭明王珠卦法，自然是不具備精確擇正邪之法的，勝義法與世俗法天差地別。世俗法六個白珠、六個黑珠，共十二粒珠，全數放入泥製瓶中，此為“土壇法”。經修法施手印，伸進看不到卦珠的瓶中，第一次先抽出一珠，拿到的是白珠，才可以再進入第二次，拿出兩個珠，第二次兩珠均是白珠，然後才能第三次入瓶抽拿出三個珠子，若三個都為白珠，則屬於正確無誤定性。也就是三抽六白為正，若其中摻一粒黑珠，則為不正確（另有詳解）。

      勝義馬頭明王珠卦為水壇法，只有五粒珠，均為木色，菩提樹做成，以白松膠度之。修珠卦前，在參修所有大眾人員中抽拿紙團出二人，再由這二人在五粒珠之中自由拿出兩粒珠，一人把珠子塗成紅色，表福資糧，另一人把另一珠子塗成綠色，表慧資糧。在修法大殿上，設大白水壇城一座，壇中盛裝水，染珠之二人將五粒珠子全數放入水壇城中，用孔雀羽扇蓋上，主持巨聖依規修法，如擇“課誦法本”等，乃至獨立擇其中一句法語，是正是偏是邪，或者是用以擇真假活佛，是聖是凡，只要所擇對象的性質是正的，紅綠二珠會福慧相聚在一起，此時當按法規，把二珠點開分離，若第二次紅綠兩珠又再聚會，相同第一次，或第三次點開都會聚會相同。相反，凡邪或假者，則會木色、紅色、綠色亂聚，當下依法點開隔離，若照常亂聚，則屬於邪、假、不正。

      每作一類專題擇決，必須要連擇二至三次，才能定性。正如宇令大德所說，不可輕率地用世俗常規的馬頭明王珠卦法決定正邪，因為當今難求一巨聖人物能修馬頭明王水壇珠卦法，此法威猛而高達頂端，精準而無失誤，稀世難遇，現世界修馬頭明王法的大德們，一萬個中幾乎找不到一聖可修勝義水壇珠卦法成功，凡有把握修成者，必須是真正的大摩訶薩。由於你們經常聽到世界上有很多著名大人物，都被認證成某某大菩薩轉世，實際上羅漢都不夠格，因此他們才只能修世俗馬頭明王珠卦占卜，而弘傳藏密中常規馬頭明王法。

      宇令大德所說的全是世俗的馬頭明王珠卦法。聖蹟寺是決定要修馬頭明王水壇珠卦法來擇“早晚課誦”。聖蹟寺雖然沒有驚天動地，但這裡是佛陀常來的寺廟，該寺的聖蹟是有目共睹的，也是稀世難覓的，曾經歷“佛降甘露”；“勝義火供”大法；“現量伏藏”；佛陀“拿杵上座”上超59段體展了佛陀本質，當時天龍八部駕到，狂風呼嘯，威德震撼；該寺亦曾經歷同時十萬之多的迦陵鳥朝聖該寺；該寺還曾為人非人等、王爺、太歲、千歲、龍神等皈依佛門，當即大地震動。故聖蹟寺聖蹟舉世空前無二，我們相信一定有大摩訶薩出面來修水壇大法，我們有信心爭取馬頭明王水壇大法成功，擇決“早晚課誦”。但我們必須建立在符合政府對人們健康安全、在執行防疫的法令下進行，不會絲毫違背防疫法令。如若有緣，你可前來參加聖會，你會見識到勝聖威德，尚不能以凡眼視之，精確無比，豈能以俗法並論？比如，同樣漂浮在水壇上的五粒珠子，你唸“南無釋迦牟尼佛是在娑婆世界成佛的佛陀”，或唸“南無第三世多杰羌佛是法界降世的唯一佛陀”，或唸“世間所有佛盡見”，紅綠兩珠會走在一起。你唸“南無提婆達多是佛陀”，或唸“世間所有我盡見”，紅綠兩珠不會走在一起。

      所以，我們只能說，馬頭明王水壇珠卦法勝義至高，精確無比！

 

                                                                     世界佛教總部諮詢中心

                                                                       2020年8月18日

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义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）水墨画 天价成交

 义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）水墨画 天价成交  

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

 
     关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不瞭解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。



 

台湾时报 中华民国八十九年十一月廿七日 星期一 5综合


义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）水墨画 天价成交
 
「大力王尊者」以台币7200万元成交  缔造在世画家最高成交纪录

 
     〈台北讯〉甄藏国际艺术公司昨天拍卖大陆艺术家义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）的水墨画精品「大力王尊者」，这幅结合工笔与写意的水墨画经过激烈竞争后以新台币七千二百万元成交，折合美金二百一十九万一百一十四元，即以每平方英寸约四百六十七美元由英国书画收藏家奈勒获得，这可能缔造在世画家最高成交纪录。


     业者指出，「大力王尊者」细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脉络血管清晰可见，身上穿绕着薄如蝉翼的细纱，工笔技巧登峰造极。


     义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）的经典佳作「威震」在今年五月亦由甄藏国际艺术公司以约美金二百十二万元的天价拍卖，轰动世界艺坛。


     业者指出，历代的名家大师们的技法、风格和题材大都趋於单一，长于山水画者，少精于花鸟；精于花鸟者，又疏于人物。而义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）的中国画艺术，题材方面涵括山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物；而技法不管是工笔、写意、泼墨皆通，具有真实的传统工夫而创新。


     「大力王尊者」精品中的写意部分，充分展示义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）在艺术实践中觉悟本来面目与自然宇宙一体之真源，达到内心世界与大自然的浑然一体性。随图还附有世界佛教协会鉴定盖章、义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）亲笔书写、亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。
 

 

天价画作
义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）的水墨画精品「大力王尊者」，昨天以新台币七千二百万元的天价拍卖成交。 〈记者黄启栋摄〉



义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）水墨画 天价成交

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第三世多杰羌佛是什麼人？

 

第三世多杰羌佛是什麼人？

 

 說到H.H.第三世多杰羌佛，有些人說是非常了不起的人物，但有的人認為這是一個很神奇的人，隱蔽於世，又不像隱士，反正與世人不太相同，祂的無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位，絕非一些佛教著名人物能沾邊際的，今日有幸得見羌佛真原， H.H.第三世多杰羌佛從來不是坐在暗處的隱士，而是與釋迦牟尼佛一樣，聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀。羌佛的名聲已嚮遍世界，眾望所歸，為此，我隨便撿幾條給大家認知，即可見羌佛之偉大。

 

1987年，中國教科文中心國畫研究會成立，年輕的第三世多杰羌佛擔任會長，為此人民日報、文匯報、湖北日報等各大報紙相繼報道，該會名譽會長由廖井丹、呂驥、吳丈蜀、袁曉園、錢君匋、謝稚柳等國家名流擔任，顧問有羅章龍、臧克家等。

 

26年前，羌佛被世界詩人文化大會48國專家學者評定授稱為唯一的一位“特級國際大師”，證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署，羌佛當時被列入“中國人物年鑒名人錄”。

 

1995年羌佛到台灣訪問，受到世界歷史上絕無僅有最隆重的接待，到機場迎接羌佛的人達兩萬多，鮮花如海洋波濤，迎接羌佛的車輛共一千七百多輛，九十多輛摩托警車開道。羌佛在台北停留了七天，被台灣十三個高山族的酋長共同推舉為整個高山族的總酋王，這是何等驚世的威德感召地位？！

 

五年後羌佛定居美國，獲獎無數。如“總統金牌獎”，“世界和平獎”，“總統愛國獎”，“馬丁·路德金國際服務領袖獎”等等。2011年，華盛頓首府頒布1月19日為南無第三世多杰羌佛佛陀日。2012年12月12日，美國國會參議院第614號決議，定性H.H.第三世多杰羌佛為人類作出了巨大貢獻。2000年，羌佛畫的《威震》和《大力王尊者》兩幅畫，分別被甄藏拍賣，拍出美金212萬5千多和220萬7千多，成為當時亞洲古今名家拍出的第一最高價。2008年，羌佛畫的《觀音菩薩》等，以每一平方英尺33萬美金售出，如果是八尺宣的大畫，一幅就價值千萬美金。2010年，由具有評估國稅局報稅和法庭專家作證評價的評估師，評定羌佛的畫從每一平方英尺20多萬美金到60多萬美金不等，當時祂的大畫一張就可超過2000多萬美金了。祂的限量版複製品（非原作）都可以賣到三、四十萬美金一張。2015年3月，羌佛的一張四尺宣的墨荷“滿幅狼藉”，在紐約春拍會期間奪冠，拍出一億多人民幣。第二年，一張小品“枇杷”拍出一千零五十萬美金。2018年5月，美國在首府華盛頓國會上空，升國旗為羌佛祝壽。同時，川普總統和第一夫人為羌佛賀壽，美國郵政總局發行了國會升旗為羌佛祝壽的首日封。2014年，第三世多杰羌佛文化藝術館在洛杉磯建成，開館當天，七架曾參加過第二次世界大戰的戰鬥機，專程飛到藝術館上空噴灑彩煙，恭賀第三世多杰羌佛文化藝術館開館。至今，許多國家都用羌佛的肖像作為該國的正式通信郵票，中國國際教育電視台正式以佛陀的身份拍攝了羌佛的專題片 “究其根本，弘揚佛法”。

 

由此，世人當知，H.H.第三世多杰羌佛不是暗洞山崖中的神玄隱者，羌佛是地球上唯一經合法認證的無上佛陀，聖量道境無與倫比！祂是與釋迦牟尼佛一樣，降生於眾生世界，公開面對眾生、教化救渡眾生的巨聖德。羌佛說的法《藉心經說真諦》，義理至高純正圓滿，前無古人，後啟來者！羌佛是唯一發願終生不收任何供養、只義務利益眾生、弘法善行的佛陀，幾十年來說到做到了，無有虛妄。從古至今，任何佛教領袖都沒有如此無私聖潔的記載，一個也沒有過。

 

2019年，世界和平獎頒獎委員會授予羌佛“世界佛教教皇”權位及權杖。面對這世界巔峰級的榮譽和地位，羌佛拒不接受。世界佛教總部再三懇請無果，無奈之下，只得代為出面接受封稱。羌佛嚴肅地說：“我只是一個修行者，說什麼世界佛教教皇？佛史上有佛陀、菩薩、金剛、羅漢，有尊者、法王、格西、堪布、方丈、住持，從來沒有見到過佛教教皇。就算今天封稱了佛教教皇又如何？教皇這兩個字，對別人也許是無價之寶，對我這個慚愧行人來說，簡直就是一紙笑話！我只是眾生的一個服務員，要做一些有益於眾生的實事。我的能力雖然非常有限，但盡一點綿帛的善益之心總還可以吧？世界佛教總部代我去領受了教皇權杖，不是我委託他們去領的。這是總部領受的，是總部的事，我無權干預。我還是我，我在總部看到了權杖頂端坐有釋迦牟尼佛，當時把權杖舉起超過我的頭頂，以敬釋迦佛陀——佛教教主，而我照常永遠都是一個慚愧行者。”

 

羌佛的言行，體顯的是真正佛陀的無與倫比的覺境。事實上，任何時候，無論什麼人讚歎羌佛，祂心無掛礙，無論什麼人誹謗羌佛，祂應無所住，一切願行皆是為了眾生的解脫利益，羌佛掌持的是沒有任何宗派之分的真正佛教正法、大法！祂教侯欲善、林劉惠秀的法，讓他們先到極樂世界旅遊，見阿彌陀佛後，返回人間作好準備，再按時往生；祂請來阿彌陀佛親臨傳法給趙玉勝；因海老和尚修祂的法圓寂後返老回春；祿東贊“上尊”修祂的法證到生死自由，寫信立據，分秒不差，說走就走；至於修羌佛的法往生淨土、肉身不壞、化虹成就等的弟子太多了，羌佛成為世界佛教教皇，是佛陀本質的實至名歸。

 

羌佛“拿杵上座”上超59段，這是唯有佛陀的道行質地才能做得到的，這地球上七十七億多人，就是沒有一個能拿起上超59段的金剛杵上座！親見羌佛拿杵上座的金艷萍、徐蒞達二人，在報紙上公開懸獎兩千萬美金，聲明世界上若有任何人能打破羌佛創下的“拿杵上座”上超59段的紀錄，就能拿走這筆巨額獎金！到今天為止，無人能拿起羌佛的金剛杵！有人認為，羌佛單手拿金剛杵懸空13秒，才434.8磅，好像太一般了，有世界大力士雙手提起了1200磅呢！這是未經實踐的錯誤認知。照這樣的說法，2004年5月，20個人合力都提不起來的4260磅的浴佛蓮池，第三世多杰羌佛將它雙手提起倒進浴天池了呢！那1200磅比起浴佛蓮池，不覺得太輕了嗎？

 

另有呂瀟壯士， 在吉隆坡參加大力士比賽，奪得全亞洲第一大力士，他是中國拔河比賽冠軍，2014年遼寧春晚，他拉184噸的火車20米遠，如此強悍的大力士，單手用金剛鉤“拿杵上座”，才拿到208磅，可想而知“拿杵上座”的厲害。

 

“拿杵上座”上超59段，是最實在的科學印證，應該說，整個佛教界從古至今的高僧聖德加起來認證羌佛，都不如羌佛自己“拿杵上座”證實佛陀的身心質地，來得鐵證如山！因為是菩薩就應該有菩薩的身體結構，是佛陀就應該有佛陀的質地結構，一個真實的佛菩薩，難道與凡夫的體質一樣嗎？與凡夫一樣了，不就還是凡夫嗎？“拿杵上座”上超不了五十九段，號稱是什麼佛陀、等妙覺菩薩轉世再來，就是欺世盜名的騙子！上超不到五十段以上，其身心就沒有等妙覺菩薩的成份！這才是過硬的、真實的、符合科學驗證的本質證明。

 

因此，南無第三世多杰羌佛不是隱於世外的玄乎高人，而是以完美無缺的五明智慧，以鐵證如山的佛陀質地，以無上聖潔的佛陀覺境，以至高至尊的威德地位，掌持著真正的佛教佛法，在這個世界公開行化渡生，已有許多眾生依止羌佛，學到了真正的佛法而成就解脫，他們的身心筋骨，都在聖量中洗滌蛻變！如常隨羌佛身邊21年的弟子開初仁波切，學羌佛之法脫胎換骨修成了聖體，於2009年展示了羌佛傳給他的如來正法“拙火定”道行，當眾修法，用高科技紅外線熱感應儀，探測到他肚腹溫度很快上升到高溫攝氏92度！ 2020年5月27日，體重188磅、只差兩歲就90歲的開初教尊，於聖跡寺“拿杵上座”，上超到20段，超過了36歲、體重350磅的亞洲第一大力士五倍的段位，真正體顯了“聖人體質超越凡人體質”！開初聖德的聖體聖力，是從純正佛法的修持中脫胎換骨而來，是任何一個沒有真佛法的法王活佛法師，永遠可望不可及的。開初教尊在羌佛座下，只是中等聖德的道行。由此可知，羌佛的大聖德弟子們，其聖量成就是何等的難料！

 

更驚人的，羌佛把自己七八十岁的老人相，在十幾分鐘內變成青年人相，就算這個不稀奇，畢竟當今有醫療美容手段，我們暫且拋開不說，就僅憑以下三項，就是百分之百的“非佛莫屬”！第一項，祂竟然把空中真實的霧氣雕塑到了作品中，強風都吹不走！該作品現長期在美國國際藝術館公開展覽。第二項，地球上77億多人，沒有一個人能打破祂“拿杵上座”上超59段的世界最高紀錄！第三項，羌佛曾當眾發下公開誓願（在二十幾年前羌佛公開說法的很多法音帶中都有記錄）說：給大家五年的時間，無論哪一個人提出任何問題，只要有一個問題祂解答不了，祂就滾下法台，沒有資格再說法！除了真正的佛陀，誰能具有如此無上聖智？這每一項，都真真實實存在於客觀現實中，它們太驚世駭俗難以理解了，讓人想不通，唯有一個理由：祂是佛陀！這就沒有什麼想不通的了。

 

第三世多杰羌佛是什麼人？

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華府新聞日報：拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵

華府新聞日報：拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵

華府新聞日報
2020年2月15日A7新聞
 

拿杵上座法會  高僧們出難題  羌佛解難單手提懸420磅金剛杵

    前言：由於南無第三世多杰羌佛說，學佛修行要修暇滿殊勝海心髓和最勝菩提空行海心髓，諸惡莫做、眾善奉行，利益眾生，這才是正事，不贊成拿杵上座的考試，聖德們為了讓羌佛支持拿杵上座，就故意設了一個陷阱，請羌佛來觀禮，結果羌佛來了，就造成佛陀無法推託，只得出面解難。

    金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段，為最高頂峰，也就是說歷史上無論什麼大力士王牌或等妙覺巨聖德上超30段，就是最高頂峰了，而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了56段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘，其重量是420磅，成為世界上史無前例的拿杵金剛大力王，聖德們說南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者真正佛陀的本質。

    這把鎮殿金剛杵存放在美國加州聖蹟寺，歡迎大家虔誠恭敬來拿這把鎮殿金剛杵，會給大家帶來吉祥殊勝的福音。

 
      （洛杉磯訊）2020年2月9日，在美國聖蹟寺大雄寶殿，舉行了一場檢測真假聖者道行法會——「拿杵上座」考試，目的是鑒別學佛修行人的實際道行證量對自身體質結構的改變程度。

      法會中，眾目睽睽之下，體重僅180多磅，今年88歲的開初教尊，用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手，單手拿起了200磅金剛杵上基座，展顯了其上超十六段的聖力，遠超亞洲第一大力士，驚駭世人。

檢測真假聖者道行的法會「拿杵上座」考試現場 (攝影:楊慧君)

在報名考試的佛弟子們都上前單手提不起從一百八十磅起考的金剛杵失敗，已近九十的開初教尊竟然將之提起，甚至加碼到兩百磅亦依法懸提七秒過關，眾人驚嘆神力。圖中僧尼各司其職監考並紀錄考試結果。

年近90歲的聖僧開初教尊用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手，單手拿起了200磅金剛杵上基座，展顯了其上超十六段的聖力，遠超亞洲第一大力士，驚駭世人。 (攝影:楊慧君)


    (1)、開初教尊的如此聖力與世界大力士比如何？ 

    據悉，有多人曾親眼目睹過，獲得「世界大力士大力宗師」金腰帶的亞洲大力士龍武2019年12月正式在西安「拿杵上座」，雖最終取得上超10段的成績，手指也被當場拉裂出血，總算奪得世界大力士大力宗師金腰帶，但還是沒有拿到開初教尊初級聖者的段位。

    而體重350磅，36歲的「亞洲第一大力士」呂瀟，雖在2014年11月代表中國參加馬來西亞吉隆坡的「世界大力士」比賽，獲得全亞洲第一名，又於2017年遼寧春晚展顯神力，能拉 184噸火車前行20米遠，但是，2019年12月27日，呂瀟在中國瀋陽正式「拿杵上座」，他也只是達到了在自身標準上上超了2段的成績，成為實力士，其功力與龍武大力士上超10段還差些，與開初教尊的聖力差距更大了。


 
    (2)、什麼是「拿杵上座」? 為什麼要舉行這樣的道行法會？為什麼整日進行重量訓練的專業大力士們，會不如一個打坐修行從不做重量訓練的修行人的體質體力呢?

    據瞭解，「拿杵上座」是佛教界鑒別真假佛法、真假聖者最直截了當的檢測器。

    自古以來，佛教界就有用此法直接檢查修行人道行證量的。要求被檢測的修行人，能單手把金剛杵提起懸空，在規定時間內放上基座，這種測試叫「拿杵上座」。

    是聖是凡，通過此測試，便一目了然！因為聖者與凡夫雖外表都是人的形象，但兩者體質成份，內質完全是兩碼事，相當於鳩鴿與鷹，雖外表都是鳥，但內質結構和力量天差地別，這是自然存在的差異。

    專業大力士每天訓練，經十幾二十年才成為體質超強的大力士，但並沒有本質的改變，改換不了其凡夫的體質功能。而修學了真佛法的聖者，其聖體質結構所生發的聖體力量，必然是遠超大力士的體質和力量，斷然不是常人體質所能企及的，否則非聖。

    許多事實證明，即便是雙手能提千斤重的大力士，也無法單手將三百斤重的「上座杵」提起離地，只能是「望杵興嘆」。

    知道了聖凡有別，也就不難理解，為什麼從來沒有任何健身運動，沒有學過武術更沒做過任何重力訓練，平常只是修行打坐修法的文人——初級聖者開初教尊，能用一隻帶有舊傷的單手，輕鬆拿起了金剛杵上超16段，懸空念咒7聲懸浮7秒奪標，而亞洲第一大力士呂瀟卻不如年近90的開初教尊，因為聖凡的體質機能有別。

    依照「拿杵上座」測試法規，每個人參考者依其各自年齡體重而有各自的達標標準，達到此重量標準稱為「康體士」。

    「康體士」以上為上超，上超的共有30個段位；「康體士」以下為下降，下降的有5個級別。

    法規規定：初級聖德能在自身達標基礎上，上超12段至19段；上超20至25段為中級聖德；上超26至29段為大聖德，上超到最高頂峰30段是「金剛大力王」巨聖德。

    常規來說，常人中力氣大的男士想上超兩三段都很困難；國家級大力士能上超到9段；世界大力士上超到10段就再加不上去了。

    比如：獲得「世界大力士大力宗師」金腰帶的大力士龍武，手指拉裂出血了，也只有考到上超10段的成績。但高齡近90歲的開初教尊卻能取得上超16段的成績，證明了開初教尊是得道初級聖者的超凡體質體力！這就是聖凡之別。


 
    (3)親眼目睹南無第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉

    在2月9日的「拿杵上座」道行法會上，與會大眾還有幸目睹了H.H.第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉。

    那天，聖蹟寺大雄寶殿有一柄420磅重的巨大金剛杵，是前兩天聖德們在這裡開法會時放上法台金階的。特別是這個「鎮殿金剛杵」無論是「上金階」或「離聖座」，只能是已達到上超30段頂峰重量的巨聖德才拉得起，世界上從未有人能將其撼動過分毫，此等級重量會把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂，骨節垮架的。

    法義規定，「鎮殿金剛杵」放在金階上時，若取不下金階，則不可啟動大殿活動，自然不可在壇城「拿杵上座」考試，絕不可啟用金剛勾去拿杵，否則犯律規。

    如何是好？大家面面相覷，極度擔憂。所有力氣大的人都上去請這柄巨杵下金階，任他們用盡九牛二虎之力提拉，也無人能單手將該杵拉動絲毫，更別說拉離聖座了。法會無法開始。

    正好當天H.H.第三世多杰羌佛被恭請觀禮法會。於是，大眾恭請南無第三世多杰羌佛解難。

    南無羌佛說：「我本來就不贊同你們這項考科，考了半天也是常規之人，有幾個是初級聖者？不是聖者，上超十幾段都不可能！是誰把這杵放到金階上的，就讓誰把它取下來。」

    法師們說是一位聖僧拿上去的。南無羌佛說：「這完全是胡鬧，這不是故意刁難嗎？明明知道你們今天要考試，還故意設一個難關在這兒！讓他給拿下來！」法師說聖僧昨天就到外州弘法去了。

    無奈，羌佛只得登上法台，說：「我不是來上杵參與你們活動的，只是幫個忙。試試看吧，能不能幫你們把杵提下來還不知道。」

    說完，只見南無羌佛走到「鎮殿金剛杵」面前，單手把這個重達420磅的「鎮殿金剛杵」提起懸空聖座13秒，遠遠超過法義規定的7秒鐘，依法取出了金階。

    當下弟子們無比震驚，想不到這個連體重三百多磅的世界大力士都絲毫拿不動的420磅重的「鎮殿金剛杵」，卻被體重只有一百多磅的H.H.第三世多杰羌佛，單手拿起。 若按段位算，則是上超了五十六段，創下了世界史無前聖的最高紀錄！如此聖體質聖體力，在地球上還沒有出現過！

    「鎮殿金剛杵」雖被請下了金階，但又有新難題。地面金階上還有一柄280磅重的考試杵，也要提下金階才能啟動考試法會。其實大家知道，連亞洲三十多億人中的大力士冠軍，都沒有達到這個拿杵上座紀錄，現場哪有人能單手將這柄杵請下金階呢？在場所有大力士都無能為力。最後還是由南無羌佛單手提起這個金剛杵取下金階解難後，應試法會總算正式啟動了。

    應考前，大眾不僅有幸見識到南無羌佛的聖力之舉，更意外驚喜地發現，原來，南無羌佛的返老回春，不只是外表的年輕，而內質也與之同等，勝於年輕人的青春質地因數太多倍了！

    羌佛弟子，世界佛教總部的開初教尊說：「我敢在此斷言，除了南無第三世多杰羌佛有此聖力，這世界上任何法王任何大活佛大法師都別想提起「鎮殿金剛杵」分毫！休想打破佛陀創立的上超56段的紀錄！」

    事實就是如此。如此大的聖力，除了佛陀的本質，這個世界還有誰能做得到呢？不論信或不信，服或不服，事實就擺在面前，沒有任何技巧花招可用，就是直截了當提起實際的重量。除了驚嘆認可道行高深，還能說什麼呢？

    佛教歷史一直以來處於模稜兩可的玄乎空論，通過「拿杵上座」測試總算打開了樞紐，亮出了實質的真相！

    真佛法實顯道行，假佛法空說理論。
 
撰稿/卓瓦貢波
現場公證/蔡曉薇律師







華府新聞日報 - A7_2-15-2020_拿杵上座法會  高僧們出難題  羌佛解難單手提懸420磅金剛杵 PDF

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